Naslednji dan, na novega leta dan, se je karneval ponovil. Učitelj Makedonščine Nikola je celo zatrdil, da je pri karnevali veliki dogodek nedelja. Malo utrujeni od napornega in dolgega prejšnjega dne, sva se z Evo spravili na Karneval. Mask je bilo veliko in ljudje so se za njih res potrudili. V pravem trenutku sva se znašli na pravem mestu in pristali ujeti v množico blizu dogajanja. Trg je bil v trenutku, ko sva prispeli poln ljudi nak
Maske so za razliko od našega pusta dokaj krute in skozi njih se zrcalijo frustracije prebivalstva. Dva dni na leto v Vevčanih ne velja nobena omejitev. Ljudje nimajo več vsakdanje identitete povečini brezposelnega prebivalstva države, ki je prebija skozi tranzicijo, ampak postanejo divjaki.
Drevo postavljeno na oder, kup nosačev, ki nosijo drevo in Adama in Evo, ki zganjata originalni užitek.
Nori Avgusti so tradicionalna maska, katere tradicije ne poznam.
Nacionalna frustracija? Maske prikazujejo Spotazum iz Bukarešte 1912, ki je regijo Makedonijo razdelil med Grčijo, Bolgarijo in Srbijo.
V soboto, prejšnji dan se je zvečer tu po besedah domačinov rajalo in veliko pilo. Celo noč je bilo divje razgrajanje. Nekaj vandalizma je bilo tudi v nedeljo zvečer, ko sva se z Evo odpravili domov. Avtobusni prevozi na liniji Struga – Vevčani so dokaj nezanesljivi in v podobni neprijetni situaciji, kako se vrniti v Strugo se je znašla še ena razširjena družina. Všeč mi je bil stari ata, ki je malce nagajivo z nasmehom na ustih vodil družino v iskanju avtobusa. Z njimi sva ostali le kratek čas, potem pa se šli avtoštop.
